上海京生电器有限公司

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上海京生电器有限公司生产制造包塑软管,包塑金属软管,不锈钢软管,不锈钢包塑软管,尼龙塑料波纹管
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苏州甪直:神州水乡第一镇(图)

  发布于 2021-08-01   阅读()  

  甪直两字,往往一不小心就被人读成了角直,实际上古镇的名字颇有说头。甪直位于太湖水网密集的流域,“甪”音同“路”,字形三横三竖,左上角加一撇构成,据说这正与历史上甪直地区的河流形状巧妙地吻合。另一种说法则来自传说中的神兽“甪端”,它日行一万八千里,又懂四方语言,皇帝开明、天下太平之时就会现身,因此北京故宫太和殿的两侧,就放着一对铜铸的甪端。民间传说甪端在秦国被灭后离开咸阳,巡察神州,当它走到风景优美的江南水乡甪直,看到百姓和乐,气象承平,于是舍不得再走了。小镇因神兽的护佑而得名。如今甪直镇的中心广场上,还矗立着一尊用花岗岩雕成的六米高的甪端雕塑,仿佛见证着古镇的岁月更迭。

  甪直北枕吴淞江,南抱澄湖,www.xg49.cc早在公元前500多年前,吴王阖闾建宫于南,吴王夫差建梧桐园于北。梁天监年间(公元502-519年)逐渐形成了一里见方的市镇,时称“甫里”。明代甫里成为“郡东乡镇之首”,商贾繁盛,参差万户人家,直到清代改称甪直。甪直土地肥沃,素有“五湖之厅”、“六泽之冲”的美称,两千多年的悠久历史,使它无愧于费孝通的赞誉—“神州水乡第一镇”。

  甪直古名甫里,有一位名人与之密切相关,他就是唐代大诗人陆龟蒙,字鲁望,别号“甫里先生”。他在甪直留下了如甫里祠、斗鸭池、清风亭等遗迹。因慕陆龟蒙之名,皮日休、罗隐等吴中的文人学士后都聚集甪直,相游唱和,盛极一时,甪直的人文昌盛、读书风气与之无不相关。

  陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,空有报国之情,而时运不佳、怀才不遇。他屡试不第后索性隐居甫里,在保圣寺旁购地数亩,筑寓清居。但他修身持家治国的理想没有熄灭,每每见诸笔端,他与皮日休一起被时人并称“皮陆”。鲁迅评价他们“并没有忘记天下,正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。

  陆龟蒙有一大著名的嗜好,就是斗鸭。他在甪直雇人蓄鸭饲养,亲拣漂亮威武的鸭子,归养到寓所中的斗鸭池中。他驯练的鸭子强悍善斗,名噪一时,人称“龟蒙鸭”。明人蒋一葵在其笔记中记过一则陆龟蒙智斗宦官的趣事。一位长安来的宦官到陆龟蒙园中,禁不住手痒,拿起弹弓便将其中一只绿头鸭射死。陆龟蒙一见大惊失色,叫道:“这只鸭子会说人话,正要把它进贡给皇上,现如何是好?”宦官吓得面色惨白,慌忙把身上带的银两统统塞给陆龟蒙,只求不要声张。临走时,宦官小心地问:“那只鸭子到底会说什么话?”“唔,它会呷呷呷叫自己的名字。”说完,陆龟蒙忍不住放声大笑。澳门赌王平特肖全年

  叶圣陶的《多收了三五斗》被收入高中课本,为大众所熟悉。叶圣陶早年的多部名篇,背景都来自他年轻时教书生活过的甪直。

  作家肖复兴把甪直称为“叶圣陶的青春地”,这里的确对他有着别样的意义。叶圣陶是苏州吴县人。1917年,22岁的他接受了同学吴宾若和王伯祥的邀请,到甪直第五高等小学当老师。此前他因被排挤出学校而失业。在甪直,叶圣陶继续他的教学改革。肖复兴写道,“五高应该是当时中国教育改革的先驱学校了。在这个小小的学校里,先生和像他一样年轻的朋友一起,不仅建立了农场,还办了商店,盖了戏台,开了小型的博物馆,并亲自为孩子们编写课本,不用文言文,改用新的语体文教授……这一系列的变革,现在看来都很简单,在近一个世纪以前的岁月里,却要付出心血和勇气,和沉重的社会和几乎与世隔膜的呆滞的古镇做抗争的。”这的确不假。五高旁边一块地原是瓦砾堆和坟场,叶圣陶带领学生们将它改建成了农场,种上小麦与油菜,取名“生生农场”。当年这一行动,曾在甪直引起轩然大波,这在小说《倪焕之》中有过生动的描绘。

  叶圣陶在甪直教了四年半,直到1922年离开此地。他在甪直找到了教书育人的快乐,“当了几年教师,只感到这一途的滋味是淡的,有时甚至是苦的;但到了甪直以后,乃恍然有悟,原来这里也有甜甜的味道”,也从这里开始勤奋笔耕,踏入文坛。他总是说“甪直是我的第二故乡”。

  但一别就是55年,1977年老人才踏上重回故乡的路途。82岁的他欣然作诗:“斗鸭池看残迹在,眠牛迳忆并肩行;再见再见沸沸盈耳,无限殷勤送别情。”弥留之际,他口中断断续续吐露的话仍是:生生农场、银杏树、保圣寺、斗鸭池、清风亭……1989年春,遵照叶圣陶生前的遗愿,子女亲属将他的骨灰安葬在甪直。

  千年古镇甪直,名胜古迹甚多,其中最著名的便是梁朝古刹保圣寺。保圣寺建于梁天监二年(公元503年),比苏州的寒山寺还要早一年,是杜牧诗中的南朝四百八十寺之一,最盛时房屋五千余间,号称“江南第一禅林”。现存主要建筑为明代崇祯年间在宋代殿址上重建的天王殿。

  保圣寺北边的古物馆里,藏有闻名于世的九尊“塑壁罗汉”。一般认为是由唐代圣手杨惠之雕塑而成。这组代表了中国雕塑史上精湛技术的罗汉,造型大胆洒脱,他们处在耸立的山岩、舒展的云团和翻滚的浪花之中,神态生动多姿,摄人心魄。罗汉本来共有18尊,曾经命运岌岌可危,今日人们还能得见这九尊国之瑰宝,是许多文化名人共同努力的结果。

  1918年秋,顾颉刚在好友吴宾若、叶圣陶的邀请下,赴甪直游玩。当他到达保圣寺时,见大雄宝殿外悬有一副元代赵孟頫撰书的对联:“梵宫敕建梁朝,推甫里禅林第一;罗汉溯源惠之,为江南佛像无双”,顿时眼前一亮,看到殿内的罗汉塑像后,更是连连叹绝。但等他1922年再来参观时,大殿正梁已断,屋顶穿天,他最喜欢的“题壁罗汉”因淋雨而化为一抔黄土。顾颉刚专门拍了照片,分头寄给蔡元培和沈兼士,请他们设法保护,但当时北京政变频仍,无法实施。

  顾颉刚于是连夜撰写了《记杨惠之罗汉塑像—为一千年前的美术品呼救》,发表在报纸上,呼吁社会各界“抢救唐塑”。商务印书馆的元老高梦旦,立刻函请江苏省教育厅长蒋竹庄,雇来塑佛匠人把达摩等4尊罗汉佛像拆下,并将过去因倒塌而存放在小学平房里的5尊罗汉统一安置。时年秋,蔡元培与周竣在苏州举行婚礼,胡适从北京寄来贺信,并建议他们发起修缮,以兹作为新婚纪念。蔡、周欣然响应,在旅欧度蜜月前捐银百元以为倡导。

  12月,顾颉刚又将有关杨惠之的史料和罗汉照片,交发行量较大的《小说月报》发表,引起了广泛的反响。1925年,南开大学陈彬和将该期杂志寄给日本美术史教授大村西崖。大村对此极感兴趣,遂于1927年春来甪直考察。他在甪直呆了5天,回去后写成了《吴郡奇迹?塑壁残影》一书。1928年,国学馆馆长叶恭绰见到大村的书后,亲自跑到甪直考察,后发起组建了“保存甪直唐塑委员会”,由蔡元培、马叙伦等19人组成。在蔡元培的大力支持下,教育部与江苏省政府联合拨款,修复工程于1929年开始,到1932年举行盛大的开馆典礼。至此,这场轰轰烈烈的文化遗产抢救运动告一段落。